首先，“罔”字，传统上被解释为“迷惑”，但这一解释并不完全准确。清代学者刘宝楠在《论语正义》中引用了《礼记·少仪》中的描述：“衣服在躬而不知其名为罔。”郑玄注曰：“罔犹罔罔，无知貌。”这表明“罔”的真正含义是“无知”或“被蒙蔽”。白平先生在《论语详解》中进一步指出：“罔，被蒙蔽。”这意味着，当我们在学习中不进行思考，那么我们实际上是没有真正学到什么，没有深入理解其义理。

再看“殆”字，传统的解释是“疲殆”，与“怠”同义。但在《论语注疏》中，它指的是“不学而思，终卒不得，徒使人精神疲殆”，即思考而没有学习，最终会导致精神疲惫而无所得。然而，另一种解释来自清代的王引之《经义述闻》，他认为“殆”在这里是“疑”的意思，即思考而没有学习会导致我们难以确定事情的真相。

白平先生在《论语详解》中给出了一个更具体的解释：“殆”在这里意味着“愚惑”。他引用了《说文》中的描述，将“殆”与“佁”联系起来，指出“佁”与“痴”古韵相同，声母也相近，因此“殆”可以被理解为“愚惑”。这意味着，如果我们只思考而不学习，那么我们可能会变得愚昧。

综上所述，这句箴言的真正含义应该是：“只学习却不思考就不能真正理解，只思考却不学习就会愚昧。”这不仅是孔子对学习与思考关系的见解，也是对我们今天的学习方法的深刻启示。